中世紀法國的重要人物，蘇家總統，他與路易斯七世有深厚的友誼。他建造了圣殿寺，設計了不可或缺的第一朵玫瑰花窗。教會(huì )在1140正式和莊嚴地奉獻給皇室。玫瑰花窗設計的目的是通過(guò)視覺(jué)元素來(lái)表達“上帝將在光下顯現”。建筑空間加上彩色玻璃上耀眼光線(xiàn)的巧妙控制，使新教堂無(wú)論在物質(zhì)上還是精神上都是光明的。此后，夏河大教堂受到圣尼斯皇家修道院的直接影響，使彩繪玻璃成為照亮天國耶路撒冷的媒介。
哥特式教堂中，哥特式教堂采用了框架結構。細長(cháng)的柱子和玻璃窗構成了建筑物的正面。彩色玻璃馬賽克形成一個(gè)單一的玻璃窗繪畫(huà)。櫥窗的描繪主要是圣經(jīng)故事。陽(yáng)光透過(guò)五顏六色的玻璃窗，產(chǎn)生一種美麗而模糊的視覺(jué)效果，一種神秘而神秘的感覺(jué)，使信徒們進(jìn)入“天國”的氣氛。因此，教堂建筑藝術(shù)在人們心目中的微妙作用很難歸咎于十九世紀法國偉大雕塑家羅丹。我們必須去法國各地研究這些哥特式藝術(shù)家創(chuàng )造的奇觀(guān)。
事實(shí)上，彩色玻璃可以追溯到早期的羅馬時(shí)代。現在法國和英國只有幾座教堂和羅馬的窗戶(hù)。彩繪玻璃被用來(lái)顯示彩繪玻璃的效果，通過(guò)周?chē)暮谏€(xiàn)條的拼湊。最初，染色玻璃補丁是通過(guò)積極粘貼。在日本，用莫拉的防貼法制作彩繪玻璃，使畫(huà)中的玻璃從黑色輪廓中擴散出來(lái)，更加自由靈活。
現在，生產(chǎn)彩色玻璃被子可以粘貼或粘貼。但就我個(gè)人而言，我更喜歡反貼紙。因為防粘黑線(xiàn)是由一整塊黑布制成的，所有黑色輪廓都是自成一體的，沒(méi)有接縫。此外，防粘貼可以自由控制黑線(xiàn)的厚度，使整個(gè)畫(huà)面具有動(dòng)態(tài)變化的效果。
